scelgo le foto migliori

meno male

non mi sono ancora allenao a fare la sgla

lolli difce che non viene proprio se non mi può venire sotto
se lo fa gli do una capocciata

no prike è meglio di no

ma tanto

sfondaje er teschio

tra poco vado
erano 6 anni che non mettevo i jeans

grande prikke, ora puoi capire come si sentono le tipe che mangiano troppo e gli si ingrossa il culone

[supermaz::post]
come si sentono le tipe che mangiano troppo e gli si ingrossa il culone

[lurkatrice folle::post]

[supermaz::post]
come si sentono le tipe che mangiano troppo e gli si ingrossa il culone

sembra uno zigomo pulsante

piggis dobbiamo stare vicini vicini

OT ma non troppo visto che si parla di grassone-grassoni:
sono anni che cerco di imitare quel modello insuperabile der marnazza e adesso ho deciso di diventare anche vegetariano come lui. in realtà dovevo fare dei controlli e mi avevano vietato di mangiare carne per tre giorni però poi i controlli non li ho fatti ma ho continuato a non mangiare carne e sono già un paio di settimane che va avanti sta stronzata.

la cosa non sorprenderà nessuno, ma non noto nessuna particolare differenza, non sto meglio né peggio, ho solo l'impressione che la merda sia diventata più chiara e voluminosa, e anche più abbondante, molto di più.

l'unico problema è che la carne era più o meno l'unica cosa che sapevo cucinare (mettendola elegantemente nel microonde) e quindi adesso il 95% di ciò che mangio deve essere crudo, ossia pane e formaggio, frutta, yogurt e gelato.

volendo uno può mettere anche il formaggio nel microonde, ma non il gelato.

ho anche comprato delle scatolette di legumi, ceci, fagioli, ma con grande dispetto ho scoperto che bisogna prima cuocerli, mentre io credevo che si mangiavano così, col cucchiaio, come si vede nei film, per cui li ho dati al cane.

temo che non riuscirò a proseguire la dieta vegetariana. non sento la mancanza della carne ma così l'alimentazione è diventata davvero troppo monotona, e non è che abbia molte altre cose per distrarmi.

ci sono in giro anche dai piatti cinesi pronti
vermicelli di soia
con il condimento in una bustina
basta mettere su una padella con un fondo d'acqua e rovesciarvi il tutto

sulla destra si vede una delle strutture

ma c'era parecchia gente, vedo.
Dai, facci un resoconto.

aspetto di vederci meglio
applausi ai ponghi!
gente che si è fatta siglare il libro!

[scotto::post]ho anche comprato delle scatolette di legumi, ceci, fagioli, ma con grande dispetto ho scoperto che bisogna prima cuocerli

Quelli nelle scatole sono già bolliti, basta scolarli e condirli con l'olio o il pomodoro la sborra di salvatore l'intonaco scrostato o le altre cose che usi di solito. Sembreresti un ritardato se non ci fosse la già certezza che sei un cazzaro.

in particolare i cannellini, biamchi, basta aggiungere olio crudo

a proposito prike, le scorregge le fai rumorose o silent?

non le faccio più per tema di cagarmi addosso

hahahah prikke sei un fenomeno

Daw (e migliaja di perzone) mangia i fagioli dal barattolo.

Carne al microonde yummmm.

purtroppo io schifo l'olio crudo e quindi questa bella pietanza mi è preclusa

[scotto::post]io schifo l'olio crudo

non sei degno del genere umano, ma non te lo dico per criticarti anzi

la bozza dell'introduzione


Prikedelik parte da una cultura che in linea di massima possiamo definire beat, di qui il suo amore per Burroughs, ad esempio, per il suo carattere visionario, città trasformate in paesaggi metafisici, perfezione di forze occulte, uomini che divengonoi mutanti, una scrittura beffarda, aggressiva ribelle. il suo anore per zappa, i beat
E si lega a forze culturali in Italia alternative, ribelli, sperimentali, come la sua permanenza nel gruppo diretto da Ostuni.
L’uso del fumetto inoltre è tipico di una cultura che in Italia parte dagli anni ’70.
Però nell’ambito di questa cultura di partenza Prike ha una sua profonda originalità beffarda surreale giocosa. E sottolineo giocosa. Il gioco in lui è molto importante. E per restare alla sua scrittura e alla sua poesia esse sono molto più morbide interiori, un’allucinazione in cui ha molta importanza il sogno e che si differenzia molto nettamente anche dalla poesia sperimentale così diffusa in Italia per una carica esistenziale molto marcata.
C’è molta dolorosità, è qualcosa di difficile da inquadrare. Dimentichiamoci della cultura beat e freak degli anni 70-80 italiani. C’è di più. E’ comico e disperato insieme. C‘è anche qualcosa di kafka. Il senso di un destino. L’idea di una via di fuga. Una scrittura in cui intensità e assurdo si mischiano. In cui esiste sempre la speranza, frustrata o no, ma esiste. Quindi lui usa mezzi tecnici come il paradosso o l’ossimoro per arrivare a risultati differenti. Ci parla. Ha molta comunicazione col lettore con l’ascoltatore con lo spettatore. E questa voglia di comunicare ,lo differenzia dalla cultura da cui parte. Lo testimoniano le poesie appese qui. Il gioco infermo-inferno è un gioco estremamente comunicativo così come tutti i giochi di parole di cui è intessuta la sua scrittura, cielo . ciarliero, ecc.
La beffa, così presente nella sua cultura di partenza, è rivolta anche contro di sé. E’ un boomerang. Perché questa beffa-boomerang è legata con la speranza. Sempre. E col desiderio.
Sono a volte poesie terribili, come quelle sulle emozioni. Dolore allo stato puro.
Sono poesie che parlano a tutti noi, come la donna invisibile, ma potrei citarne tante altre. Con i suoi giochi, con il suo funambolismo portato all’estremo limite, sia in poesia che nelle immagini, è una specie di Leopardi moderno: un grande poeta, che mischia il gioco con il dolore.
C’è un poeta peruviano a cui somiglia, ed è George Eielson.

[prikedelik::post]è una specie di Leopardi moderno:

PORCODIO NO NON TOCCATEMI LEOPARDI O FACCIO UNO SPROPOSITO!

[prikedelik::post]Il gioco in lui è molto importante

soprattutto ogame

"è una specie di Leopardi moderno" Ahò